Chương 27:

Hổ báo lôi âm, nội tráng chí nhu như trẻ con Khoảng cách Thái Uyên cùng Lâm Bình Chi từ biệt Tử Dương thư viện đã có nửa tháng.

Thái Uyên phủ đầu dạo chơi, mà Lâm Bình Chi đi theo phía sau.

Nhìn kỹ lại, phát hiện Lâm Bình Chi bước đi tư thế quái dị, trong lòng ôm một con xám đen giao nhau miêu, đi vài bước liền đốn một hồi, thân thể vẫn là nhẹ nhàng rung động, còn nương theo như có như không tiếng vang.

Cả người có lúc gặp mặt sắc ửng hồng, đó là khí huyết dâng lên biểu hiện;

có lúc hai tay nắm lấy cố, làm hư không bắt bí hình dáng.

Trên đường tình cờ đụng tới một ít hành chân thương nhân hoặc là gồng gánh tiều phu, dồn dập đưa ánh mắt rơi vào Lâm Bình Chi trên người.

"Này tuổi trẻ hậu sinh, sợ không phải có cái gì ẩn tật?

"

"Đúng đấy!

Tuổi còn trẻ, lại trường như vậy tuấn, thực sự là đáng tiếc!

"

"Nhìn hắn dáng dấp đi bộ, hẳn là có chứng động kinh chứ?

"

Có người suy đoán nói.

Dù là Lâm Bình Chi đã trải qua lên voi xuống chó, nhưng vẫn bị những người này ăn nói linh tĩnh cho nghẹn đến.

Chính mình nhưng là đang luyện công, luyện công a!

Tâm tư một loạn, trước loại kia kỳ quái dáng đi duy trì không được.

"Bình Chi, tĩnh tâm, Thái Sơn vỡ với trước mà sắc không thay đổi, con nai hành với tả mà mục không thuấn.

Vi sư không muốn cầu ngươi có thể đạt đến trình độ này, nhưng ở huyên náo bên trong đến làm được trong lòng không suy nghĩ bất cứ chuyện gì khác, hết sức chuyên chú.

"

Lâm Bình Chi động tác một loạn, Thái Uyên liền nhận ra được.

Lâm Bình Chi mặt lộ vẻ xấu hổ,

"Vâng, sư phụ.

"

Nói xong hậu lại khôi phục lại trước quái dị tư thế.

Kỳ thực đây là trước Thái Uyên truyện mới thụ

"Hổ báo lôi âm nội tráng pháp môn"

Khí bắt đầu sinh với một, chung phân hai, tức hồn phách vậy, Âm Dương vậy.

Hồn khí thuần dương, linh minh nhẹ thanh, có thể hư thực cương nhu, tuần hoàn biến hóa, thần hồ thần tử, đến nỗi vô hình, rất nhỏ bé tử, đến nỗi không hề có một tiếng động, này dương khí tuyệt diệu dùng vậy.

Phách khí thuần âm, chất phác trùng trọc, có thể kiên cường mãnh liệt bất nạo không trốn, hùng phách nghị hề có thể tổi kiên, khí mới vừa đại chi mà bạt núi, này âm khí tuyệt diệu dùng vậy.

Lâm Bình Chi mượn mười mấy năm gốc gác, ở ngăn ngắn mấy tháng trong lúc đó đã hoàn thành ngoại luyện hành khí quá trình, hiện tại theo đuổi chính là nội tráng dưỡng khí.

Ngoại luyện gân cốt, lớn mạnh khí huyết, khai phá thân thể năm đại h·ạt n·hân:

Khố, vai, chỏ, lặc, cột sống.

Tương đương với đã hoàn thành

"Ngoại tam hợp"

—— tay cùng chân hợp, cùi chỏ cùng đầu gối hợp, vai cùng hông hợp.

Cái gọi là hợp, là chỉ ở vận động lúc khắp toàn thân từ trên xuống dưới toàn thân nếu có thể phối hợp với nhau, phối hợp nhất trí.

Khiến toàn thân các bộ động tác phạm vi, vận động tốc độ, phát lực to nhỏ cùng phương hướng, các tứ chi đối lập vị trí, đều có thể vừa đúng, chưa từng có cùng không kịp tình huống.

Như vậy thì lại tự thân mới có thể cân bằng, ổn định, chuyển biến linh hoạt, nhanh nhẹn, dễ dàng cho phát lực.

Mà cái gọi là

"Hành khí"

chính là thông qua hô hấp rèn luyện thân thể cơ năng, do đó đầy đủ điều động ẩn náu với thân thể nơi sâu xa tất cả năng lượng chi nguyên.

Trong đó cái này

"Khí"

là do Tiên thiên chỉ khí, nước cốc khí, thiên nhiên chỉ thanh khí, ba người hòa vào nhau mà sinh thành.

"Ngoại luyện"

sau khi là

"Nội tráng"

;

mà

"Hành khí"

sau khi chính là

"Dưỡng khí"

"Nội tráng"

pháp, Thái Uyên truyền thụ Lâm Bình Chi chính là một loại dễ học khó tinh

"Hổ báo lôi âm"

Rất nhiều người cho rằng hổ báo lôi âm, là hổ báo gầm rú, kỳ thực không phải vậy.

Cái gọi là

"Tiếng sét"

cũng không phải kinh lôi một hồi keng keng nổ vang!

Mà là sét đánh trước, thung lũng trong lúc đó không ngừng vang vọng tiếng ong ong, ầm ầm ầm, cùng hổ báo thân thể bên trong phát sinh giống như đúc, đây mới thực là hổ báo lôi âm.

Mà loại thanh âm này rất trầm thấp, không phải trong miệng hống đi ra, mà là xương cốt cứng cỏi, đang không ngừng rung động lộ ra ngoài.

Tưởng tượng âm thoa liền có thể, âm thoa rung một cái, không ngừng rung động, phát sinh âm thanh cũng là

"Ong ong ong"

hổ báo lôi âm.

Tiếng sấm ở thung lũng vang vọng cũng giống như vậy!

Mà hổ báo không phải Lâm Bình Chi có thể bắt đầu tuốt, vì lẽ đó Thái Uyên để Lâm Bình Chi mua một con mèo, một con ôm vào trong ngực, thường xuyên cảm thụ miêu tư thái.

Bình thường nhìn thấy miêu đều là

"Hừ"

một luồng tiếng vang cái liên tục, ôm lấy đến thời điểm, trên tay gặp chuyển đến chấn động cảm giác, miêu cùng hổ báo đều là họ mèo động vật, trong lúc đó có tính chung, vì lẽ đó đây mới thực sự là hổ báo lôi âm.

Đặt ở trong võ thuật, chính là luyện quyền luyện đến trình độ nhất định, xương cốt cơ thịt đã đều lanh lẹ rắn chắc, lúc này công phu liền muốn hướng về thân bên trong đi, liền muốn thấm vào ngũ tạng lục phủ.

Nhưng bước đi này rất khó, vì lẽ đó liền muốn mượn phát ra tiếng tới đón đưa một hồi, âm thanh do hướng nội ở ngoài, kình lực do hướng ngoại bên trong, trong ứng ngoài hợp một hồi, công phu mới có thể thành tựu.

Đây chính là Lâm Bình Chi hiện tại ở tu hành công phu, vừa phát lực cả người phối hợp dùng sức, hình thành rung động cũng sẽ hình thành tương tự âm thanh, âm thanh không có miệng gầm hét lên như vậy vang dội, nhưng cũng chân thực tồn tại!

Chỉ là bởi vì Lâm Bình Chi ở mới vừa được dạy, thời gian tu hành quá ngắn, còn không cách nào làm được bất cứ lúc nào bất cứ nơi đâu khắp toàn thân phối hợp nhất trí, cộng đồng vỡ phát, hình thành cộng hưởng, vì vậy xem ra vô cùng quái dị.

Lấy Thái Uyên phỏng chừng, Lâm Bình Chi muốn chân chính hoàn thành

"Nội tráng dưỡng khí"

quá trình này, ước chừng cần ba năm thời gian.

Nhưng ở đại thành sau khi, Lâm Bình Chi tương đương với đạt đến

"Nội tam hợp"

cảnh giới.

Nội tam hợp chỉ tâm, ý, khí ba người kết hợp lại, tức tâm cùng ý hợp, ý cùng khí hợp, khí cùng lực hợp.

Thêm vào trước

"Ngoại tam hợp"

mới có thể đạt đến

"Lục hợp"

cảnh giới.

Nếu như thật sự đến cấp độ kia hoàn cảnh, thế gian sở hữu quyền, trửu, chưởng, chỉ, chân, đầu gối, chân công phu, Lâm Bình Chi có thể phủ ngưỡng đều thập, bởi vì bất luận thật khó kỹ xảo, nhiều quái chiêu thức, hắn đều có thể dễ dàng mô phỏng theo, cũng nhanh chóng cảm thụ trong đó ra sức kỹ xảo.

Ta xem ngươi một ánh mắt, ngươi mấy chục năm công phu ta liền học được.

Kỳ thực hợp là người bản năng, từ lúc sinh ra đã mang theo, cũng không phải là cái gì mới mẻ đồ vật.

Tỷ như:

Người bước đi lúc, về phía trước bước chân trái lúc liền tự nhiên hướng về hậu súy tay trái;

hai cánh tay trước đẩy lúc, hai chân tự nhiên hậu đạp;

hai cánh tay hậu kéo lúc;

thì lại thân thể hậu ngưỡng, hai chân trước đạp;

mông hướng về hậu rơi lúc thì lại thân trên về phía trước phủ;

Nhấc tay lúc lá phổi tự nhiên hấp khí, lạc tay lúc lá phổi tự nhiên hơi thở, súc sức lực lúc hấp khí, phát kình lúc hơi thở.

Nói chung, người ở vận động lúc, căn cứ Tiên Thiên bản năng, đều là đem mình một cách tự nhiên mà đặt ở tối vững vàng trạng thái, làm ra thích hợp nhất với lúc đó vận động tình huống tư thế.

Vì lẽ đó hợp chính là tự nhiên hợp, toàn diện hợp, bao quát trong ngoài kết hợp lại, trên dưới kết hợp lại, khoảng chừng :

trái phải kết hợp lại, trước hậu kết hợp lại.

Quyết không chỉ là

"Lục hợp"

mà thôi!

Chỉ là Lâm Bình Chi vừa trải qua

"Nội tam hợp"

tu hành, động tác mới lạ, tinh thần căng thẳng, kỳ quái, trái lại mất đi hợp tự.

Nếu có thể làm được quyền đánh tự nhiên,

"Thổ khí thành tiễn"

cũng là rất dễ dàng đến hợp tự tuyệt diệu.

Đến nỗi tại sao cường tráng hơn nội tạng?

Đương nhiên chính là có càng khỏe mạnh thể phách!

Tại sao hiện tại giang hồ võ lâm trên, nội công tu luyện giả xem thường học ngoại công, không phải là không có nguyên nhân;

thậm chí những người ngoại công tu luyện giả, chính mình cũng muốn có một môn nội công bí tịch.

Đại đa số học tập ngoại công, kỳ thực là đang rèn luyện bắp thịt, để bắp thịt quá đáng phát đạt, quá đáng địa vận động sau khi khiến gân cốt đau nhức mà cứng ngắc, kỳ thực là khí huyết ứ trệ, để kinh mạch bế tắc.

Dù cho là phối hợp tắm thuốc, nhưng dần dần, thân thể nhất định sẽ có ám thương trầm tích.

Lại như Thái Uyên nhận thức bên trong hậu thế những người cái vận động viên.

Vận động viên lượng vận động lớn, lẽ ra nên rất khỏe mạnh trường thọ mới đúng, nhưng trên thực tế, rất nhiều vận động viên đều đoản thọ, hơn nữa so với cùng tuổi tác đoàn người có vẻ già nua, nguyên nhân chính là bọn họ vận động chính là bắp thịt, hơn nữa vận động quá mức rồi.

Hoa Hạ truyền thống phương thức rèn luyện là rèn luyện tinh khí thần, gọi

"Ngoại luyện gân xương da, nội luyện nhất khẩu khí"

Chúng ta xem Hoa Hạ cổ lão võ thuật, Ngũ Cầm Hí, Bát Quái Chưởng, Thái Cực Quyền, Bát Đoạn Cẩm.

Những này vận động có một cái điểm đặc trưng chung, chính là đều cùng hô hấp cùng phối hợp, thông qua rèn luyện để hô hấp trở nên sâu xa.

Hô hấp sâu xa, cách cơ trên dưới vận động lên, đối nội dơ có một cái và chậm chạp xoa bóp, để nội tạng bắt đầu sinh động lên, cái gọi là dồn khí đan điền chính là ý này.

Không phải nói đan điền có một hơi bình tĩnh, mà là nói để khí đi vào, thúc đẩy phủ tạng khí huyết vận hành, để phủ tạng ở bên trong tiến hành xoa bóp, như vậy, chính mình gặp cảm giác đan điền nơi này rất phong phú.

Chúng ta nói

"Nội tráng"

điểm thứ nhất chính là nội tạng cường tráng, thông qua các loại phương pháp để nội tạng vận động lên, để nội tạng trở nên cường tráng, không còn như vậy nhu nhược, mặc cho bệnh tật

"Bắt nạt"

Đương nhiên cái này cường tráng không phải nói đem phủ tạng đoán luyện tới giống như đá như thế, cứng rắn không thể phá vỡ.

Vừa vặn ngược lại, chúng ta rèn luyện là hướng về mềm mại phương hướng luyện —— càng ngạnh đồ vật càng không có sức sống, thân thể chỉ cần một ngạnh, khỏe mạnh còn kém, lão nhân thân thể đều là ngạnh, mà trẻ con thân thể là mềm mại.

Nội tráng một cái ngoại tại biểu hiện chính là thân thể là mềm mại, gân cốt là nhu hòa.

Thân thể mềm mại, khí huyết liền có thể lưu thông, liền có thể thả lỏng.

Nếu như cương quyết khiến chuyết lực lời nói, tứ chi gặp không buông tha, khí huyết liền vận hành có điều đi.

Khí huyết vận hành không khoái, thân thể sẽ xuất hiện ốm đau.

Vì lẽ đó lão tử nói:

"Người chi sinh cũng nhu nhược, nó c·hết cũng kiên cường.

Cây cỏ chi sinh cũng nhu giòn, nó c·hết cũng tiều tụy.

Cố kiên cường n·gười c·hết đồ, nhu nhược người sinh đồ.

Là lấy binh cường thì lại diệt, cương trực thì lại bẻ gãy, mạnh mẽ cư dưới, nhu nhược cư trên.

"

Nội tráng một cái khác ý tứ chính là nội tâm mạnh mẽ, tâm thần mạnh mẽ.

Trung y nói tâm tàng thần.

Chỉ có kiên cường nội tâm mới có thể đối kháng này khó phân hồng trần.

Nội tâm ra sao mới có thể kiên cường đây?

Chính là tâm thần yên tĩnh, tùy tiện một chuyện sẽ không nhiễu loạn tâm thần của chính mình, trong lòng sự tình hỗn độn đa dạng, tâm tình không được an bình người, thân thể rất khó khỏe mạnh.

Cái này căn bản nguyên nhân cũng nằm ở khí, Trung y nói:

"Nộ thì lại khí trên, thích thì lại khí hoãn, bi thì lại hết giận, tư thì lại giận dữ, khủng thì lại khí dưới, kinh thì lại khí loạn.

"

Người ở tâm tình chập chờn thời điểm, khí là không ổn định, chợt cao chợt thấp.

Vì lẽ đó người Hoa yêu thích đem khí cùng thần đặt ở cùng một chỗ nói, khí luật thần nhàn, thần thanh thì lại mát mẻ, người như vậy tâm thái được, có thể ổn định, gặp phải sự tình không vội không hoảng hốt, tự tại thong dong.

Nội tráng là chỉ hai phương diện này:

Một là nội tạng cường tráng;

một là tâm thần mạnh mẽ.

Hai người này lẫn nhau là nhân quả quan hệ, nội tạng cường tráng, dồn khí đan điền, khí huyết vận hành thông suốt, thì lại đan điền phong phú.

Như vậy toàn thân khí đều tới thu về, người thì sẽ không phập phồng thấp thỏm, tâm thái là tốt rồi.

Ngược lại, nếu như một người tâm thần yên tĩnh, tâm thái được, thân thể cũng sẽ biến tốt.

Chính là

"Tự thân có bệnh tự trong lòng biết, thân bệnh còn đem tâm tự y.

Tâm cảnh tĩnh lúc thân cũng tĩnh, lòng sinh vẫn là bệnh sinh lúc.

"