Chương 138:

Thi phủ bắt đầu thi!

Đến Lâm An phủ về sau, Lư Lân cái kia đều không có đi, trực tiếp đi Liễu phủ biệt viện.

Tại Liễu phủ biệt viện tĩnh dưỡng tâm thần một đêm, đem trạng thái điểu chỉnh đến tốt nhất Hôm sau, sắc trời mới vừa tảng sáng.

Lư Lân đón ánh nắng ban mai, khởi hành tiến về thành bắc.

Đồng thí cuối cùng một tràng, thi viện, nó đất điểm liền thiết lập tại Thánh Viện phân viện.

Thánh Viện bên ngoài, sớm đã là người người nhốn nháo.

Hon trăm tên nha dịch cầm trong tay thủy hỏa côn, sắc mặt nghiêm túc duy trì lấy trật tự, đem thí sinh cùng vây xem người nhà ngăn cách.

Các thí sinh thì dựa theo riêng phần mình quê quán, xếp thành từng đầu hàng dài, yên tĩnh chờ vào tràng phía trước kiểm tra.

Lần này kiểm tra cùng phân biệt, so thi phủ lúc còn muốn thận trọng.

Điểm danh quan trong tay danh sách bên trên, không chỉ có thí sinh quê quán, tuổi tác, đời thứ ba lý lịch, càng có đối nó diện mạo đặc thù kỹ càng miêu tả.

Những tin tức này, toàn bộ đều trải qua là thí sinh bảo đảm Lẫm sinh đích thân đồng ý gần như ngăn chặn bất luận cái gì g:

ian Lận griả m‹ạo có thể.

Lư Lân xếp tại trong đội ngũ, không nóng không vội, thuận lợi thông qua kiểm tra cùng phân biệt.

Đi vào trường thi về sau, tại dẫn đường nha dịch dẫn đầu xuống, tìm tới chính mình hào xá.

"Ất bốn mươi hai."

Hào xá không lớn, chỉ có thể tiếp nhận một người một bàn một ghế dựa.

Rất nhanh, liền có người chuyên đưa tới bút, mực, giấy, nghiễn chờ tất cả khảo thí dụng cụ.

Lư Lân đem tất cả vật phẩm từng cái bố trí thỏa đáng, sau đó liền hai mắt nhắm lại, ngồi im thư giãn dưỡng thần, kiên nhẫn chờ đợi khảo thí chính thức bắt đầu.

Thị viện tổng thi ba trận.

Trận đầu cùng trận thứ hai, đều là tứ thư ngũ kinh đề.

Trận thứ ba, thì là chiến thi từ.

Ước chừng qua thời gian một nén hương, tất cả thí sinh đều đã vào tràng xong xuôi.

Noi xa truyền đến một tiếng to rõ tuân lệnh.

"Tỏa Long môn!

"Ẩm!"

Nặng nề cửa sắt chậm rãi đóng lại, trường thi triệt để cùng ngoại giới ngăn cách.

Ngay sau đó, trận đầu để thi, lấy văn khí hiện ra, chiếu rọi tại tất cả hào xá phía trước giữa không trung.

"Quân tử nghĩa cho rằng chất, lễ lấy đi, tôn lấy ra, tin lấy thành."

Đề mục mới ra, nguyên bản yên tĩnh trong trường thi, nháy mắt vang lên một mảnh không đè nén được kêu rên.

"Thế mà hẻo lánh như vậy.

"Cái này.

Cái này nên như thế nào phá đề?"

"Nghĩa, lễ, tôn, tin, bốn người đồng thời, đầu mối phong phú, hơi không cẩn thận liền sẽ lộn xộn.

"Giám khảo ra cái này để, khó tránh cũng quá xảo trá chút."

Không ít thí sinh tại chỗ liền trợn mặt nhìn, nắm lấy tóc, không biết từ đâu hạ bút.

Lư Lân ngẩng đầu, nhìn xem giữa không trung hàng chữ kia, không có chút rung động nào.

Cái này đề nhìn như phức tạp, kì thực là đang khảo nghiệm thí sinh đối nho gia hạch tâm nghĩa lý chỉnh thể nắm chắc.

Ý nghĩa sâu xa, là muốn để thí sinh thâm nhập trình bày

"Nghĩa"

"Lễ"

"Tôn"

"Tin"

bốn cái này ở giữa tầng tầng tiến dần lên, lẫn nhau là trong ngoài nội tại liên hệ.

Đồng thời, cũng là tại phê bình những cái kia đem bốn người chia ra đến, thậm chí xuyên tạc bản ý phổ biến lầm đọc.

Suy nghĩ minh bạch giám khảo dụng ý, một thiên sách luận khung xương, đã ở Lư Lân trong đầu dần dần thành hình.

Hắn rủ xuống tầm mắt, bắt đầu không nhanh không chậm mài mực.

Đợi đến mực nước đậm đặc như sơn, phá đề mạch suy nghĩ cũng đã triệt để rõ ràng.

Lư Lân nhấc bút lên, no bụng chấm mực đậm.

Ngòi bút treo ở trên giấy, một lát dừng lại về sau, quả quyết rơi xuống.

"Quân tử lập thân, đơn giản một đạo bốn chiều:

Nghĩa chủ vốn, lễ đạo đi, tôn nuôi đức, tin cố kỳ thành.

Ví dụ như xây phòng, nghĩa còn lương đống, lễ chính là quy củ, tôn như che W, tin thì viên dung.

Bốn người thiếu một, thì lật úp lập chờ rồi!"

Khúc dạo đầu phá để, trực tiếp đem bốn người so sánh xây dựng phòng ốc tứ đại yếu tố, lập luận vững chắc, khí thế khai trương.

Đây là lập luận, tiếp xuống, chính là từng tầng thâm nhập giải thích.

Lư Lân đầu bút lông nhất chuyển, hơi suy tư, liền tiếp tục viết tiếp.

Đầu tiên là trình bày lấy nghĩa làm vật thế chấp.

"Hậu thế hoặc vị 'Nghĩa' dừng ở cương trực, cái này sai lớn vậy!

{ } nói 'Xấu hổ và căm giận chỉ tâm' chính là nghĩa mang, nhưng nhất định về hồ nửa đường.

Xưa kia sinh đúc hình sách, không phải là cay nghiệt vậy, nghĩa tại 'Cứu thể' ;

Quản Trọng không chết sửa chữa khó, không phải là nhát gan vậy, nghĩa tại 'An dân' .

Cho nên nghĩa người, không phải là cứng nhắc mà kết thúc, thực bởi vì lúc chế thích hợp."

Như thế nào nghĩa?

Không phải một mặt kiên cường chính trực, mà là muốn hợp nửa đường, nguyên nhân quan trọng lúc chế thích hợp.

sinh cùng trọng ví dụ, chính là tốt nhất bằng chứng.

Viết xong một đoạn này, Lư Lân mạch suy nghĩ càng thêm trôi chảy.

Đón lấy, chính là trình bày lễ lấy đi.

"Lễ tệ, hoặc lưu tại hư văn.

Nhưng quân tử lễ, nhất định căn tại nghĩa.

Đủ hoàn phạt sở, trác nhiệm bao mao không vào, không phải là ỷ lại cường vậy, lễ tại tôn vương;

yến anh áo lông chồn ba mươi năm, không phải là keo kiệt tài vậy, lễ tại tiết dùng.

Như nghĩa khí mà nói lễ, còn không có đà chi chu, mặc dù sức kim ngọc, cuối cùng che Thương Minh."

Một đoạn này, hắn dùng so sánh luận chứng.

Đem đủ Công Dữ yến anh hành động, đều quy về

"Lễ"

phạm trù, nhưng lại chỉ ra, bọn họ

"Lễ"

đều là cắm rễ tại

"Nghĩa"

cơ sở bên trên.

Nếu là không có

"Nghĩa"

cái này căn bản, cái gọi là

"Lễ"

bất quá là lục bình không rễ, cuối cùng sẽ chỉ lưu tại dối trá hình thức.

Sau đó, là đảo ngược suy luận, giải thích tôn lấy ra.

"Người thời nay lầm 'Tôn' là nịnh not, há biết thánh nhân"

Tôn' chính là 'Tự ti mà tôn nhân' đức.

Vũ nghe thiện nói thì bái, không phải là khuất phục mình vậy, tôn lấy tập hợp trí;

Chu công 'Một mộc ba nắm phát không phải là giả m‹ạo vậy, tôn mà đợi sĩ.

Dùng không có cái này đức, thì kết thúc buổi lễ không có tác dụng, nghĩa gần hà khắc bạo.

Thế nhân nhiều đem"

Tôn"

chữ, cũng chính là khiêm tốn, hiểu lầm là nịnh nọt.

Lư Lân trực tiếp điểm phá tầng này hiểu lầm.

Vũ bái thiện nói, Chu công chờ hiển sĩ, cái này đều không phải khúm núm, mà là vì tập hợp trí tuệ, vì mời chào nhân tài.

Nếu như không có loại này khiêm tốn mỹ đức, 'Lễ"

liền sẽ biến thành dối trá trang trí, mà

"Nghĩa"

cũng sẽ thay đổi đến hà khắc bạo ngược.

Tầng tầng tiến dần lên, vòng vòng đan xen.

Cuối cùng, Lư Lân nâng bút, là cả bản văn chương viết xuống tổng kết.

'Quân tử chỉ đạo, bắt đầu hồ Phu phụ' chính vị cái này bốn người nhất định giễm đạp tại b‹ nhỏ.

Từng trông coi 'Tin' mà lâm chung dễ trách, mặc dù một trúc ghế ngồi không dám ức h:

iếp;

quý trát treo kiếm tại mộ, dù c-hết người không phụ nói.

Đồn rằng:

Nghĩa không lập thì lễ nguy, tôn không đến thì tin yếu.

Bốn chiều trương mà quân tử chỉ đạo chuẩn bị rồi!"

Từ hùng vĩ gia quốc tự sự, đặt bút tại nhỏ xíu người phẩm đức.

Tăng Dịch trách, quý trát treo kiếm, đều là thủ tín điển hình.

Tin, là quân tử lập thân cuối cùng một đạo bảo đảm.

Đến đây, nghĩa, lễ, tôn, tin, bốn người quan hệ trong đó bị trình bày đến phát huy vô cùng tinh tế, liền thành một khối.

Đặt bút, thu phong.

Lư Lân nhẹ nhàng thổi làm trên giấy bút tích, đem bài thi chỉnh tể đặt ở bàn một góc.

Trême Eần, th mía,