Chương 116: Lộ gặp sông Hắc Thuỷ ( hai )

Lại nói Ngao Đồ đêm khuya cho kia quan viên báo mộng.

Quan viên nghe Ngao Đồ nói mình là Long Vương, thế là tráng lấy lá gan, nhìn kỹ tới.

Chỉ gặp Ngao Đồ người mặc một lĩnh Huyền Sắc thần bào, đầu đội Ngạc Châu mũ miện, có hai cái sừng rồng, mặt mũi có chút tối chìm, răng nanh hơi lộ ra ngoài, nhưng tốt xấu có cái mũi có mắt, nhìn kỹ một chút, ngược lại thật sự là như cái Long Vương bộ đáng.

Quan viên liền bái nói:

"Hạ quan bái kiến Long Thần đại nhân."

Ngao Đồ nói:

"Miễn lễ.

Bản vương tới đây là phải nói cho ngươi, ít ngày nữa có Đại Đường Thánh Tăng giá lâm nơi đây, sẽ tại sông Hắc Thủy xây ra cầu lớn, ngươi muốn sống tốt đón lấy, không thể lãnh đạm."

Quan viên kinh hỉ nói:

"Việc này đúng là thật!"

Ngao Đồ nói:

"Thế nào, ngươi không nguyện ý?"

Quan viên nói:

"Nguyện ý! Nguyện ý! Đây chính là một chính sách quan trọng tích a! Long: Thần đại nhân, ngươi có chỗ không biết, nước ta đồ vật liên kết, chỉ là bị nước sông ngăn chặn.

Phía tây Xa Trì quốc núi nhiều đất ít, thiếu khuyết lương thực, thừa thãi đồng sắt;

nước ta núi ít đất nhiều, cực có thể sinh lương, lại thiếu đồng ít sắt.

Cho nên Quốc Vương thường cùng Xa Trì quốc lui tới mậu dịch, chỉ hận nước sông ngăn cản thương đội từ thượng du phạt nước đi vòng, nhiều lần thụ bóc lột.

Nếu như cầu lớn xây thành, quả thật thiên thu vạn đại chỉ lợi a!"

Ngao Đồ nói:

"Ta không biết ngươi trong nước sự tình, ta chỉ cần cầu lớn xây thành, tại cạnh cầu lập xuống Hà Thần thần miếu, lấy cung cấp bách tính tế bái."

Quan viên nói:

"Nhất định, nhất định, hạ quan cái này thượng thư, bẩm báo quốc quân."

Ngao Đồ gật đầu, thân hình thối lui.

Kia quan viên từ trong mộng bừng tỉnh, chỉ cảm thấy trên thân ra một tầng nước mồ hôi, bêr ngoài đã có gà gáy chó sủa, trong thôn bách tính cầm lấy nông cụ, đã xuống đất cày ruộng đi làm việc.

Cái gọi là lên núi kiếm ăn, xuống sông uống nước.

Nói như vậy, Kháo Sơn mà ở bách tính sẽ lấy hái thuốc đi săn mà sống;

dựa vào nước mà ở bách tính sẽ lấy đánh cá bắt tôm mà sống.

Nhưng là dựa vào sông Hắc Thủy dân chúng lại không phải như thế.

Chỉ vì nước sông khác thường, từng có bách tính uống nước sông mà chết.

Cho nên bách tính tương truyền, ăn trong sông tôm cá sẽ thân suy mà c-hết.

Bởi vậy bách tính không dám ăn trong nước sông tôm cá.

Nhưng kỳ thật cũng không việc này.

Sông Hắc Thủy sở dĩ là hắc thủy, chỉ là bởi vì sông ngòi thổ chất, cho nên đục ngầu.

Mặc dù trực tiếp uống nước sông thời gian dài xác thực sẽ thân suy mà c-hết, nhưng đây là bởi vì nước sông quá mức đục ngầu, xen lẫn bùn cát những vật này dẫn đến, mà cũng không phải là quái dòng sông bản thân.

Dùng ăn trong sông tôm cá cũng không lo ngại.

Trong sông tôm cá nuôi dị thường to mọng, vị tươi màu mỡ, Ngao Đồ một mực ăn đều là sông Hắc Thủy bên trong sản phẩm.

Chỉ tiếc, bách tính sẽ không tin tưởng những thứ này.

Lâu dài sinh hoạt ở nơi này, nước sông có độc khái niệm đã xâm nhập lòng người.

Nước sông ăn sẽ c:hết người, trong sông tôm cá ăn nhiều, tự nhiên cũng sẽ người chết.

Mặc dù có cá biệt người ngẫu nhiên phát hiện chân tướng, nhưng đại đa số người vẫn như cũ không tin, đánh ra tới tôm cá cũng bán không đi ra.

Loại này lời đồn muốn chân chính tiêu trừ, nhất định phải có thân phận đầy đủ cao người, tại trước mắt bao người, trước mặt mọi người nghiệm chứng, mới có thể làm sáng tỏ.

Tên kia quan viên sau khi tỉnh lại, hồi tưởng trong mộng sự tình, vội vàng mang theo thủ hạ sai dịch ra thôn, trở về trong thành, sau đó hướng lên báo cáo.

Qua hơn tháng thời gian.

Một ngày này, một trận khua chiêng gõ trống thanh âm vang vọng cái này không người hỏi thăm thôn xóm.

Một chút không biết rõ tình hình các hương dân hiếu kì ra quan sát.

Chỉ thấy mặt ngoài: Tình kỳ liên kết, cờ tràng tôn nhau lên.

Gõ chiêng dẹp đường, âm thanh minh huyên náo;

tùy tùng tùy hành, đỏ dù nghiêng trương, hiển tận quan uy.

Khâm sai ngồi ngay ngắn tám nhấc đại kiệu, tả hữu người hầu ngửa đầu ương ngạnh, hoặc cầm quạt cung, hoặc nâng.

ấn hộp, hoặc đeo yêu đao, hoặc mang theo văn thư.

Bản địa quan lại đi theo tả hữu, địa chủ thân hào nông thôn đốt hương dẫn đường.

Đến kia sông.

Hắc Thủy cạnh bờ, bản địa quan viên sớm đã chuẩn bị xong tế đàn hương án, tam sinh ngũ cốc, thanh tửu mỹ ngọc, đồng nam đồng nữ, tuổi trẻ thiếu nữ.

Bên trái có tăng đồ hơn mười người, bên phải có đạo sĩ mười mấy.

Khâm sai đoan chính xuống kiệu, niệm tụng tế văn, thăm viếng Hà Thần, trước tiên đem tan sinh ngũ cốc đầu nhập trong sông,

Trong sông, hai con tiểu lão hổ cùng hai con Tiểu Lang sớm đã trông mong mà đối đãi.

Kia tam sinh vừa hạ xuống dưới, Hổ huynh mở cái miệng rộng, ngậm lấy một cái hoàng ngưu, nuốt ăn.

Hổ đệ chậm một bước, cũng ngậm lấy một cái Bạch Dương, nuốt ăn.

Hai con Tiểu Lang chỉ riêng phần mình bắt lấy kia Phì Trư, phân ra ăn.

Khâm sai lại hạ lệnh, đem thanh tửu mỹ ngọc đầu nhập trong sông.

Lần này hai con Tiểu Lang cướp nhanh, một cái cướp được một vò rượu ngon, một cái khác crướp được một khối Ngọc Bích.

Khâm sai lại xuống lệnh, đem đồng nam đồng nữ đẩy vào trong sông.

Khâm sai thủ hạ đem đồng nam đồng nữ ôm lấy.

Kia là một cái ba tuổi nam đồng, một cái hai tuổi nữ đồng, riêng phần mình mặc vui mừng quần áo.

Hai cái tiểu hài nghe thấy khua chiêng gõ trống thanh âm, cao hứng mà cười cười.

Bọn hắn đi đường còn không yên ổn, tự nhiên cũng không biết rõ sợ hãi.

Hai cái tiểu đồng lòng bàn chân bị dây đỏ chăm chú cột vào cùng một chỗ, dây thừng trên treo hai cái thỏi đồng, này gọi là viết:

"Chìm tế cố hiến"

Nhưng thật ra là vì để tránh cho di thể nổi lên mặt nước.

Tại Đông Thổ, cái này hiến tế dùng nhiều đào người tượng gốm thay thế, cơ bản sẽ không dùng chân nhân.

Mà tại Tây Ngưu Hạ Châu chư quốc, thì rõ ràng đối Thần Linh càng thêm thành kính, cho nên vẫn dùng chân nhân tế tự.

Khâm sai thủ hạ dùng sức đem đồng nam đồng nữ đầu nhập trong sông, hai cái tiểu đồng Tu Du chìm vào đáy nước.

Lúc này, chỉ gặp nước sông tách ra, Ngao Đồ từ trong sông bay ra, tay trái cầm một cái đồng nam, tay phải cầm một cái đồng nữ.

Hai cái tiểu đồng vẫn chưa tới tri sự niên kỷ, chỉ cảm thấy chơi vui, cười a a, cũng không sợ Ngao Đồ tướng mạo, còn hướng Ngao Đồ trên cánh tay leo lên.

Kia khâm sai lại dọa đến kinh hãi, đối thấy rõ Ngao Đồ hình dạng về sau, bận bịu mang theo đám quan chức quỳ xuống, thăm viếng Long Thần.

Ngao Đồ thanh âm truyền khắp khắp nơi, nói:

"Đứng lên đi, về sau không dùng lại người sống tế tự.

Tế tự Chân Thần, chỉ cần trong lòng thành kính, đốt hương cầu nguyện là đủ.

Lấy người vì ăn người, đều là Tà Thần."

Khâm sai bận bịu bái nói:

"Vâng vâng vâng, Long Thần lời nói, chúng ta nhớ kỹ!"

Ngao Đồ thi pháp, đem hai cái tiểu hài riêng phần mình đưa về nhà bên trong.

Khâm sai thấy thế, chỉ hướng kia tuổi trẻ thiếu nữ nói:

"Long Thần đại nhân, đây là chúng ta là ngài chọn lựa xinh đẹp nữ tử, nàng vẫn còn tấm thân xử nữ, vốn muốn hiến cho ngài làm thiếp, ngài nhìn."

Ngao Đồ nhìn về phía kia thiếu nữ, xác thực hết sức xinh đẹp.

Kia thiếu nữ gặp Ngao Đồ xem ra, bị dọa đến rụt bắt đầu, chỉ vì Ngao Đồ tướng mạo không phải người, mặt mũi ám trầm, răng nanh lộ ra ngoài, khó coi.

Cũng may mà là bây giờ này tấm hình dạng.

Nếu là đổi thành bản thể bộ dáng kia, chỉ sợ càng thêm phiền phức.

Ngao Đồ nói:

"Tiên phàm khác nhau, Chân Thần không nạp phàm nhân làm th-iếp, nữ tử này các ngươi đưa trở về đi."

Khâm sai nghe vậy, bận bịu phái người đem nữ tử đưa về.

Ngao Đồ đối khâm sai nói:

"Ngươi tế tự bản vương, có gì sở cầu?"

Khâm sai nghe vậy vội nói:

"Long Thần Đại vương, ngài báo mộng lời nói kiến tạo cầu lớn sụ tình, bệ hạ nghe xong vui mừng quá đổi, đặc lệnh hạ quan là khâm sai, tế tự Long Thần.

Vì cảm tạ Long Thần đại ân.

Cái này xây cầu một chuyện, thật là quốc chi đại hạnh, xã tắc đại hạnh, tạo phúc bách tính, vạn dân chiêm ngưỡng chi đại ân đại đức tiến hành!"

Ngao Đồ nói:

"Chớ có nhiều lời.

Bản vương không phải vì ngươi trong nước xã tắc, thật là vạn dân hương hỏa, đối cầu lớn xây thành về sau, cần tại cạnh cầu lập Hà Thần thần miếu, lấy cung cấp bách tính chiêm ngưỡng."

Khâm sai vội nói:

"Nhất định nhất định, hạ quan nhất định tấu minh bệ hạ, là Long Thần đại nhân sắc tạo rộng rãi thần miếu, lấy cung cấp tế tự."

Ngao Đồ nói:

"Miếu lớn miếu nhỏ tại bản vương vô dụng, đều nhìn bách tính phải chăng thành kính.

Như bách tính thành kính cầu nguyện, ta có hương hỏa dùng ăn, tự vệ phù hộ h‹ ngươi bờ mưa thuận gió hoà, riêng phần mình mạnh khỏe.

Như bách tính im lặng cầu nguyện, ta thiếu khuyết hương hỏa dùng ăn, nhưng cũng vô tội không phạt, cũng coi là bình an vô sự.

Như bách tính tiếng buồn bã quá thay nói, mặt ngoài cầu nguyện, kì thực mắng trò oán địa, Thượng Thiên biết được, hàng chỉ phạt ta;

ta tức bị phạt, liền khiên động long thân, hủy đoạn cầu lớn, phát vạn dặm sóng lớn, bao phủ ngươi trong nước xã tắc.

Ngươi lại đem lời ấy tấu với đất nước chủ, không được sai sót, chớ trách bản vương nói chi không dự."