Chương 295:

Kim Mao Hống

Dù sao năm đó, bọn họ có thể đều là nghe những này Tiệt giáo tiên nhân truyền thuyết trưởng thành.

Quan Âm Bồ Tát thấy thế, trong lòng không khỏi thở dài.

Vẫn chưa nhiều hơn trách cứ, chỉ là hòa nhã nói:

"Ba vị sư đệ không cần lo lắng.

"Trận chiến này, ba vị tất có thể thủ thắng.

Quan Âm Bồ Tát ánh mắt ôn hòa, nhìn về phía ba vị Bồ Tát, giọng thành khẩn.

Cái khác tiên nhân ta không dám nói, nhưng này Kim Quang Tiên ở ta Tử Trúc lâm bên trong khốn trói buộc nhiều năm, ta tất nhiên là hiểu rõ.

Hắn năm đó tuy là Đại La đỉnh cao, nhưng nhiều năm được ta Phật gác cổng chế, căn cơ từ lâu bị hao tổn.

Lường trước còn lại hai tiên, tình hình cũng cách biệt không có mấy.

Nàng ngôn từ kiên định, trong giọng nói tràn ngập tự tin.

Dù cho những năm này Tiệt giáo nghĩ cách khiến cho khôi phục một chút, cũng tuyệt khó khôi phục năm đó chi thịnh.

Năm xưa theo thị bảy tiên, thanh danh hiển hách, thần thông quảng đại.

Tuy không phải Thánh Nhân đệ tử thân truyền, nhưng là ngày ngày ở Thánh Nhân bên người phụng dưỡng, được nó chỉ điểm.

Nó tu vi cùng đạo pháp, ở cùng cấp bên trong cực kỳ đột xuất.

Điểm này, từ cuộc chiến Phong Thần lúc bảy tiên biểu hiện liền có thể biết.

Trong đó người mạnh nhất Ô Vân Tiên không cần nhiều lòi.

Nó sức chiến đấu ở Xiển giáo gia tiên bên trong khó gặp địch thủ, chỉ hơi kém với Tiệt giáo tứ đại đệ tử thân truyền.

Xiến giáo bên trong, duy Nhiên Đăng đạo nhân cùng Nam Cực Tiên Ông hai vị này thân phận đặc thù người hoặc có thể chống lại, nhưng cũng khó có thể chân chính áp chế.

Cuối cùng càng là do Chuẩn Đề Phật Mẫu tự mình ra tay, mới đem bắt giữ.

Còn lại mấy vị tiên nhân, thực lực cũng không thể khinh thường.

Quan Âm tuy từng hàng phục Kim Quang Tiên, nhưng nàng chưa bao giờ phủ nhận đối Phương bất phàm địa phương.

Phải biết, nàng tự nhận là năm đó Xiển giáo Kim Tiên bên trong nhóm đứng đầu, chỉ hơi kém với Quảng Thành tử cùng Xích Tinh tử hai vị này Chuẩn Thánh.

Còn lại Kim Tiên, Quan Âm cũng không phải là xem thường, chỉ là nàng tự giác thực lực chắc chắn sẽ không yếu hơn các nàng.

Nhưng dù vậy, lúc trước bắt được Kim Quang Tiên cũng hơn nửa lại gần vận khí.

Mấy vị khác theo thị tiên nhân, thực lực cũng ở sàn sàn với nhau.

Ngoại trừ cái kia đến nay tung tích không rõ"

Kim Cô Tiên"

Mã Toại ở ngoài,

Còn lại mấy vị một đường trôi chảy trưởng thành tiên chân bên trong, Bì Lô tiên cùng Định Quang tiên dĩ nhiên bước vào cảnh giới Chuẩn Thánh.

Thậm chí bọn họ tu thành Chuẩn Thánh thời gian, so với Quan Âm Bồ Tát còn muốn càng sớm hơn.

Bởi vậy có thể thấy được, theo thị bảy tiên thiên phú cùng sức chiến đấu xác thực bất phàm.

Chẳng trách nhật nguyệt tinh ba vị Bồ Tát đối với bọn họ danh hiệu sinh ra lòng kiêng ky.

Có điều Quan Âm Bồ Tát giờ khắc này cũng chỉ ra —— vật đổi sao dời.

Những năm này theo thị các tiên nhân vây hãm ở Phật môn, tu hành trì trệ không tiến.

Bây giờ thần thông pháp lực từ lâu không còn nữa trước kia, không cần lại sọ!

Cái kia Kim Quang Tiên lại lấy thành danh trung phẩm Tiên Thiên Linh Bảo 'Kim Hống kiếm' cùng hạ phẩm Tiên Thiên Linh Bảo 'Huyễn thi giáp' đã sớm bị hai vị Phật tổ lấy đi.

Cầu Thủ Tiên linh bảo 'Tứ tượng hổ đài' cũng rơi vào Văn Thù sư huynh bàn tay.

Cho tới Linh Nha Tiên linh bảo 'Thiên hành la' cũng ở ngày xưa đại chiến bên trong hủy hoại trong một ngày.

Những này có thể đều là Tiên Thiên Linh Bảo —— bọn họ quay về Tiệt giáo mới bất quá mấy chục năm, luôn không khả năng mỗi người tìm khắp đến vừa tay binh khí!

Nghe được nơi này, nhật nguyệt tỉnh ba vị Bồ Tát rốt cục yên tâm đầu lớn thạch.

Nói được rất đúng!

Theo thị gia tiên mất linh bảo, đạo hạnh bị hao tổn,

Chỉ dựa vào ngày xưa thanh danh giữ thể diện, có thể có bao nhiêu bản lãnh thật sự?"

Ta chờ lần này nhất định phải đem bọn họ bắt về Linh sơn, chấn chỉnh lại ta Phật môn than!

uy —— cũng thật một tẩy năm đó Tu Dĩ sơn si nhục!

Ba vị Bồ Tát càng nói càng hưng phấn.

Khá lắm con lừa trọc!

Dám như vậy ngông.

cuồng!

Nhưng vào lúc này, theo thị bốn tiên dĩ nhiên chạy tới.

Nghe nói nhật nguyệt tinh ba vị Bồ Tát như vậy ngôn ngữ, càng là lên cơn giận dữ!

Đặc biệt là Kim Quang Tiên, vừa thấy Quan Âm liền sát ý tăng vọt.

Lúc này liền là gầm lên giận dữ,

Bay lên không nhảy một cái, thoáng qua trong lúc đó liền hóa thành một đầu thân thể khổng 1ồ, quanh thân khoác lông vàng dữ tợn mãnh thú ——

Chính là nó bổn tướng:

Kim Mao Hống!

Từ Hàng!

Để mạng lại!

Cái kia kim Hống gào thét, bỗng nhiên há mồm hướng Quan Âm táp tới!

Chư vị sư đệ, y kế hành sự!

Quan Âm thấy thế, khẽ quát một tiếng.

Lập tức vung lên Ngọc Tịnh bình tung xuất thần quang bức lui kim Hống, chọt cùng Dược Sư Như Lai cùng đón lấy Ô Vân Tiên!

Mây đen đạo hữu, có dám một trận chiến!

Nàng âm thanh lành lạnh, khuôn mặt nghiêm túc.

Ô Vân Tiên nghe vậy, cười lạnh.

Từ Hàng, năm đó Phong Thần thời gian, có thể không thấy ngươi có như vậy sự can đảm.

Ta còn nhớ, Quảng Thành tử bị ta đánh bại ngày ấy, ngươi thoát được so với ai khác đều sắp!

Không nghĩ đến hôm nay, ngươi dám chủ động nghênh chiến cho ta?"

Đối mặt chất vấn, Quan Âm biểu hiện không có chút nào gợn sóng:

Năm đó ô Vân đạo nhâr thần thông quảng đại, bần tăng lúc đó có điều Đại La cảnh giới —— tránh né không chiến, chỉ là không muốn vì là rộng rãi thành sư huynh tăng thêm phiền phức.

Ta cầu chính là Đại Đạo, không muốn vô vị chịu chhết.

Hiện nay ngươi ta đều vì Chuẩn Thánh, mới có tư cách luận đạo tranh tài.

Nàng thản nhiên thừa nhận ngày xưa tránh lui sự thực, không hề che giấu.

Ô Vân Tiên sau khi nghe xong, ánh mắt trái lại sáng ngời:

Được.

Ngươi so với Quảng Thành tử, Xích Tĩnh tử nhiều mấy phần can đảm.

Hắn trong lời nói mang theo một chút ngạo ngh, nhưng cũng cũng không phải là không có chứng cứ.

Sự thực đúng là như thế, năm xưa Phong Thần đại chiến lúc, Từ Hàng đạo nhân —— cũng chính là bây giờ Quan Âm Bồ Tát —— cùng Ô Vân Tiên căn bản không ở đồng nhất cấp độ.

Ô Vân Tiên chính là hai thi Chuẩn Thánh, mà là có thể ép Quảng Thành tử cùng Xích Tinh tủ người, thậm chí có thể cùng Nhiên Đăng đạo nhân chống lại.

Nhân vật như vậy, chỉ cần Thánh Nhân tự mình động thủ mới có thể trấn phục.

Năm đó Từ Hàng đạo nhân tuy có thủ đoạn, nhưng chung quy chỉ là Đại La cảnh giới.

Hai người cao thấp, một trời một vực.

Vậy mà lúc này Ô Vân Tiên trong lời nói, đối với Quan Âm nhưng rất nhiều vẻ tán thưởng.

Hắn kính phục xuất phát từ chân tâm.

Chỉ vì hắn thấy rõ ràng, Quan Âm chưa nhân hắn ngôn ngữ khiêu khích mà nổi giận.

Đối diện hướng về Phong Thần lúc tránh chiến việc, cũng không ý che giấu.

Này chính cho thấy nàng tâm tính không ngại, đạo tâm hiểu rõ.

Chỉ một điểm này, liền đã hơn xa Xiển giáo tuyệt đại đa số tiên nhân.

Phải biết Xiển giáo Kim Tiên được Nguyên Thủy Thiên Tôn ảnh hưởng, đại thể kiêu căng tự mãn, chấp niệm sâu nặng.

Sở hữu vô số tài nguyên, ngược lại đạo hạnh khó tiến vào, kém xa Tiệt giáo cùng người trong Phật môn.

Bọn họ liền tự thân cũng không có kỷ cương, lại có thể nào chạm đến"

Đạo"

chi chân nghĩa?

Mà Quan Âm không giống.

Trước kia tránh chiến nhưng bộc trực nói, tâm không lo lắng, không hề vướng víu.

Như vậy tâm cảnh, có thể gọi"

Không lấy vật thích, không lấy kỷ bi

".

Như vậy tâm tính, mặc dù ở Tiệt giáo trong các đệ tử, cũng khó tìm kiếm mấy người.

Liền ngay cả Triệu Công Minh, Kim Linh Thánh Mẫu mọi người, năm đó nhân Tiệt giáo suy yếu mà lòng sinh tích tụ, thật lâu nan giải.

Chẳng trách ngươi không cầu phật vị, phản thành Phật môn đại Bồ Tát!

Ô Vân Tiên thấp giọng cảm thán:

Bằng ngươi như vậy tâm tính, này trong nhà Phật khó thành nhất liền đại Bồ Tát quả vị.

E sợ thật có thể nhường ngươi đi ra một con đường đến.

' Ô Vân Tiên tự Phong Thần sau bị Chuẩn Đề Phật Mẫu trấn.

Dù chưa từng ruồng bỏ Đạo môn, đưa về Phật môn chỉ tâm cũng chưa từng phát lên.

Nhưng đối với Phật môn chỉ đạo, nhưng cũng không thiếu hiểu rõ.

Giờ khắc này nói, chính là bắt nguồn từ hắn đối với Phật môn thắm thiết nhận thức.

Phật môn chính quả tự thành hệ thống, độc lập với Đạo tổ định ra chi cựu quy ở ngoài.

Cũng là năm xưa Phật môn hai thánh

"Khí đạo lập phật"

chân thực thể hiện.

Phật môn tu hành hệ thống bên trong, có tam đại hạt nhân chính quả, phân biệt là 'ALa Hán' 'Bồ Tát cùng 'Phật Đà'.

Trong đó, 'Phật Đà' tượng trưng 'Căn bản viên mãn, đại triệt đại ngộ' tồn tại.

Nói cách khác, người tu hành một khi thành tựu Phật Đà, mắc đi cầu vị nó Phật Đạo dĩ nhiêr viên mãn.

Như vậy, Phật Đà có hay không chính là Phật môn tu hành đỉnh cao chính quả đây?

Tuy rằng thành tựu Phật Đà có thể chiếm được đại thần thông, đến chính quả vị trí, nhưng nó chính quả độ cao, cũng vẻn vẹn bộ ở đây.

Những người xếp hạng ở phía sau Phật Đà vị trí, kỳ thực cũng không.

chắc có cỡ nào Cao Minh.

Tỷ như cái kia Định Quang tiên, tiến vào Phật môn sau liền được rồi cái 'Định Quang Hoan Hi Phật danh hiệu.