Chương 164:

Thế cùng nhau hỏi cật

Hai người ngồi đối diện nhau.

Tần Tư Tề cũng không lập tức uống trà, mà là đi thẳng vào vấn đề ngữ khí bình tĩnh lại mang theo một cổ trĩu nặng lực lượng:

“Đại sư, vãn bối trước có hỏi một chút.

Lần này Võ Xương lớn dịch, sinh linh đồ thán, thi hài nằm ngổn ngang.

Bảo tự hương hỏa cường thịnh, tín đồ như mây.

Không sai vãn bối thấy, trong chùa tăng chúng, trừ tụng kinh siêu độ, bố thí một chút cháo nước bên ngoài, có thể từng như Vương Tế Dân thần y như vậy, xâm nhập dịch khu, hành y tế thể?

Có thể từng như phủ nha tiểu lại giống như, bôn tẩu tại đường phố, thanh uế phòng dịch?

Có thể từng như ngoài thành nông phu giống như, nhẫn cơ chịu đói, đem khẩu phần lương thực tỉnh ra lấy tế người khác?

Vĩnh Tín hòa thượng vê động phật châu ngón tay có chút dừng lại, vẻ mặt không thay đổi:

“A Di Đà Phật.

Phật pháp từ bi, phổ độ chúng sinh.

Tăng chúng tụng kinh cầu phúc, siêu độ vong linh, cũng là tiêu tai hiểu ách, yên ổn lòng người.

Về phần thi thuốc phòng dịch, tự có quan phủ cùng y gia đảm đương.

Tăng lữ nắm giới thanh tu, tự có bản phận.

“Bản phận?

Tần Tư Tề có chút lên giọng, trong mắt duê quang thiểm hiện:

“Đại sư lời nói bản phận, là khô tọa sơn lâm, niệm kinh tự?

Vẫnlà nhập thế tế người, thực tiễn từ bi?

Phật nói “ta không vào Địa Ngục, ai nhập Địa Ngục.

Địa Ngục ở đâu?

Há chẳng phải chính là kia tiếng kêu than dậy khắp trời đất dịch khu?

Há chẳng phải chính là kia đói khổ lạnh lẽo xóm nghèo?

Võ Xương thành nguy nan lúc, quý tự nắm giữ ruộng tốt trăm ngàn mẫu, tăng xá trăm ở giữa, kho lúa doanh thực, càng có đông đảo thông Hiểu Văn mặc, tỉnh lực dồi dào tăng mới.

Nếu có thể đem bộ phận điền sản ruộng đất xuất ra dùng cho chẩn tai, nếu có thể đem bộ phận tỉnh xá tích là tạm thời bệnh phường, nếu có thể nhường hiểu biết chữ nghĩa tăng người tham gia phòng dịch văn thư sao chép, thậm chí vỡ lòng dạy bảo lưu dân cô nhi.

Cái này chẳng lẽ không phải càng lớn từ bi?

Không phải càng phù hợp “phổ độ chúng sinh' chỉ hoành nguyện?

Vì sao chỉ thấy tụng kinh cầu phúc, không thấy khom người vào cuộc?

Tần Tư Tề chất vấn như là bắn liên thanh, trực chỉ hạch tâm.

Hắn kết hợp tự thân tại phủ nha kiến thức, đem nho gia “kinh thế trí dụng” lý niệm cùng đối phật môn tị thế khuynh hướng phê phán, không có chút nào che lấp đổ xuống mà ra.

Cái này đã không phải đơn giản thỉnh giáo, mà là kịch liệt tư tưởng giao phong!

Vĩnh Tín hòa thượng trên mặt bình tĩnh rốt cục bị đánh phá, lông mày cau lại, trong mắt lóc lên một tia tức giận.

Tần Tư Tề ngôn luận, tại hắn nghe tới, gần như ly kinh phản đạo, là đối phật môn thanh tu truyền thống to lớn khiêu chiến.

Hắn trầm giọng nói:

“Tiểu thí chủ lời ấy sai rồi!

Phật môn thanh tịnh, không phải thế tục nha môn.

Tăng lữ nắm giới tu hành, để cầu giải thoát, phát dương Phật pháp, giáo hóa lòng người, chính là đối thế gian lớn nhất cống hiến!

Như như thí chủ lời nói, nhường tăng chúng đi làm nghề y phòng dịch, quản lý lưu dân, há chẳng phải loạn chuẩn mực, lẫn lộn đầu đuôi?

Lại chùa sinh chính là thập phương phụng dưỡng, dùng cho cung phụng tam bảo, gắn bó pháp mạch, há có thể tuỳ tiện chuyển làm hắt dùng?

“Chuẩn mực?

Đầu đuôi?

Tần Tư Tể không thối lui chút nào, ngược lại lộ ra một tia mang theo giọng mỉa mai ý cười, “đại sư, phật môn nhà cao cửa rộng ngàn vạn ở giữa, điển sản ruộng đất miễn thuế miễn dịch (đời Minh tăng đạo hữu ưu miễn đặc quyền)

có được to lớn tài phú cùng nhân tài, lại lấy “thanh tịnh “chuẩn mực làm lý do, đưa thân vào nhân gian khó khăn bên ngoài, yên tâm thoải mái tiếp nhận cực khổ chúng sinh phụng dưỡng, cái này chẳng lẽ chính là “từ bi?

Chính là “phổ độ?

Cẩu lợi quốc cuộc sống gia đình c-hết lấy, há bởi vì họa phúc tránh xu thế chi.

Ta nho gia sĩ tỉ còn biết “nghèo thì chỉ lo thân mình, đạt thì kiêm tể thiên hạ.

Phật môn giảng “chúng sinh bình đẳng giảng “vô duyên Đại Từ, đồng thể đại bĩ dùng cái gì đang lúc nguy nan, lại thành “chỉ lo thân mình lấy có?

Cái này khổng lồ tài nguyên, như không thể dùng để tế thế an dân, há chẳng phải cô phụ thập phương tín đồ phụng dưỡng?

Há chẳng phải có bội Phật Tổ lợi vui hữu tình gốc rễ nghi ngò?

Hắn dừng một chút, ném ra nhọn hơn vấn để:

“Còn nữa, thiên hạ thuế má, đều lấy đối với dân, dùng với đất nước.

Quý Terada sinh phì nhiêu, tăng chúng đông đảo, đã không làm sản xuất (chủ yếu chỉ nông nghiệp, lao dịch)

lại không nạp thuế má, với đất nước không tia túc chi cung cấp, tại dân k-hông k:

ích thước chi công.

Ngồi mát ăn bát vàng, há lại lâu dài chi đạo?

Văn bối cả gan góp lời, phật môn muốn đến lâu dài tôn trọng, không phải dựa vào tụng kinh cầu phúc, càng ứng đi ra núi rừng, gánh chịu xã tắc trách nhiệm!

Hoặc thiết lập trường học miễn phí, giáo hóa hương tử.

Hoặc tham dự cứu tế, cứu khốn phò nguy.

Thậm chí chiếu thec pháp luật giao nạp ứng giao nộp chỉ thuế má!

Như thế, mới hiển lộ ra phật môn dữ quốc đồng hưu, cùng dân cùng thích chi đảm đương!

Phương không phụ “từ bi tế thế chi danh!

“Nộp thuế?

Vĩnh Tín hòa thượng rốt cục nhịn không được, thanh âm đột nhiên cất cao, mày trắng dựng thẳng lên, trong tay phật châu cũng đình chỉ vê động.

Tần Tư Tể lời nói này, quả thực là đang dao động phật môn dựa vào sinh tồn căn co!

Các triều đại đổi thay, phật đạo miễn thuế miễn dịch chính là triều đình ân điển, là thiên kinh địa nghĩa!

Người trẻ tuổi kia lại dám như thế đại nghịch bất đạo đưa ra muốn tăng lữ nộp thuế gánh chịu thế tục lao dịch?

Còn muốn tăng lữ đi quản lý lưu dân, xử lý trường học miễn phí?

Đây quả thực là đen phật môn đồng đẳng với thế tục nha môn!

Thiền trong phòng không khí dường như đông lại.

Lão hòa thượng lồng ngực chập trùng, hiển nhiên bị Tần Tư Tể lần này kết hợp nho gia nhập thế tỉnh thần, mang theo hậu thế lý niệm “ly kinh phản đạo” chỉ ngôn thật sâu nhói nhói cùng chọc giận.

Hắn trừng mắt Tần Tư Tể trong mắt lửa giận cùng khó có thể tin xen lẫn.

Nhưng mà, ngay tại cái này giương cung bạt kiếm thời điểm, Tần Tư Tể nhìn xem lão hòa thượng bởi vì kinh sợ mà mặt đỏ lên, nhìn xem trong mắt của hắn kia phần bị chạm đến căn bản lợi ích cùng cố hữu.

quan niệm mà sinh ra mạnh mẽ bắn ngược, trong lòng tích tụ kia cỗ phẫn uất cùng hoang mang, lại kỳ dị tiêu tán rất nhiểu.

Hắn đột nhiên cảm giác được trước mắt một màn này có chút hoang đường, lại có chút chân thực.

Đây chẳng phải là thế gian trạng thái bình thường sao?

Xúc động lợi ích, so xúc động linh hồn càng khó.

Hắn cũng không phải là muốn đập hòa thượng bát cơm, chỉ là đem suy nghĩ trong lòng, cái này ôn dịch huyết hỏa bên trong rèn luyện ra suy nghĩ, không giữ lại chút nào nói ra.

Tần Tư T trên mặt giọng mỉa mai biến mất, thay vào đó là một loại thanh tịnh hiểu rõ cùng thoải mái mim cười.

Nụ cười này bên trong không có thắng lợi đắc ý, chỉ có một loại “ta nói ra” dễ dàng cùng đối thế gian cố hữu rào bất đắc dĩ nhận biết.

Vĩnh Tín hòa thượng cũng đang căm tức nhìn Tần Tư Tể, chuẩn bị lấy càng nghiêm khắc phật lý giúp cho bác bỏ.

Nhưng khi hắnnhìn thấy Tần Tư Tề trên mặt kia xóa bỗng nhiên nở rộ, không có chút nào tính công kích, thậm chí mang theo điểm thiếu niên ý khí thanh tịnh nụ cười lúc, hết lửa giận như là như khí cầu b:

ị đâm thủng, trong nháy mắt tiết hơn phân nửa.

Hắn ngây ngẩn cả người.

Đúng vậy a, trước mắt bất quá là một cái tâm lo lê dân, kiến thức nhân gian thảm trạng, trong lồng ngực phiển muộn khó bình người trẻ tuổi.

Hắn ngôn luận tất nhiên kinh thế hãi tục, thậm chí đại nghịch bất đạo, nhưng điểm xuất phát, lại là vì nhường phật môn tốt hơn té thế, nhường khổng lồ tông giáo tài nguyên chân chính lợi dân!

Phần này xích tử chi tâm, phần này “mặc dù ngàn vạn người ta tới vậy” dũng khí, phần này có can đảm hướng ngàn.

năm truyền thống hỏi cật nhuệ khí.

Nghĩ lại phía dưới, trong đó hạch, lại cùng phật gia khởi xướng “đại từ bi tâm”

“không sợ bố thí” mơ hồ tương thông!

Chỉ là đường đi hoàn toàr khác biệt mà thôi.

Lão hòa thượng cả đời tham thiền, truy cầu minh tâm kiến tính.

Giờ phút này, hắn phảng phất tại Tần Tư Tề cái này ly kinh phản đạo ngôn luận hòa thanh triệt trong tươi cười, thấy được một loại khác loại “trực chỉ lòng người”.

Trên mặt vẻ giận dữ dần dần rút đi, khóa chặt lông mày chậm rãi giãn ra.

Về động phật châu tay lần nữa khôi phục tiết tấu, ánh mắt biến phức tạp mà thâm thúy.

Cuối cùng, hắn nhìn xem Tần Tư Tề kia bằng phẳng nụ cười, chính mình lại cũng không tự chủ được cười, dường như khám phá một loại nào đó chấp niệm.

Thiển trong phòng căng cứng bầu không khí, tại cái này im ắng bèn nhìn nhau cười bên trong, bỗng nhiên tiêu tan.

“A Di Đà Phật.

Vĩnh Tín hòa thượng thật dài tuyên một tiếng niệm phật, thanh âm khôi Phục ngày thường trầm tĩnh, lại nhiều hơn một phần khó nói lên lời cảm khái, “tiểu thí chủ tâm hệ thương sinh, mang trong lòng khuấy động, ngôn từ mặc dù như lưỡi đao, không sai tâm có thể mẫn, ý chí đáng tiếc.

Lão nạp thụ giáo.

Hắn không có đồng ý, cũng không có.

phản bác, chỉ là thừa nhận đối phương trong lời nói kia phần chân thực lực lượng.

Tần Tư Tề cũng thu liễm nụ cười, trịnh trọng chắp tay trước ngực đáp lễ:

“Văn bối ngôn từ mạo phạm, nhiều có đắc tội.

Chỉ là trong lòng phiền muộn, không nhả ra không thoải mái.

Đại sư rộng lòng tha thứ.

Một trận nhìn như kịch liệt nho thả v:

a chạm, cuối cùng tại cái này kỳ dị nhìn nhau cười một tiếng bên trong bình tĩnh lại.

Không có thắng thua, chỉ có tư tưởng khuấy động cùng đối lẫn nhau lập trường một lần nữa xem kỹ.

Tần Tư Tề trong lòng kia phần bởi vì ôn dịch cùng tình đời mang tới to lớn hoang mang, tại nhẹ nhàng vui vẻ lâm ly thổ lộ hết cùng lão hòa thượng cuối cùng kia nụ cười ý vị thâm trường bên trong, dường như đạt được trình độ nào đó phát tiết cùng sắp đặt.

Hắn đứng đậy cáo từ, đi sát vách tiếp trở về nghe được rơi vào trong sương mù.

mẫu thân.

Lưu Thịôm quyển kia mới tỉnh « kim cương Bàn Nhược Ba La Mật trải qua » như là ôm hộ thân phù.

Mẹ con hai người đạp trên ánh nắng chiều, chậm rãi đi xuống Hồng sơn.

Tần Tư Tể đỡ lấy mẫu thân, nhìn lại kia giữa trời chiều nguy nga bảo thông thiền chùa, trong lòng một mảnh trong suốt.