Chương 236:
lại đều là Hạo Thiên!
“Phàm tu phật người, nhiều biết “A Di Đà Phật” tên.
“Nhưng ít có người biết, A Di Đà Phật cũng không phải là trong truyền thuyết hư ảnh, mà là chân thực tồn tại Phật Đà, là một vị do phàm nhân chỉ thân đăng lâm Phật cảnh chí cao tồn tại”
“Tại thời đại viễn cổ kia mới bắt đầu, thiên địa trải qua Vĩnh Dạ hạo kiếp, Phật môn truyền thừa gần như đoạn tuyệt.
“Khi đó, một vị phàm nhân trời sinh tuệ căn, bắt đầu từ số không thể ngộ phật pháp chân lý, cuối cùng lấy Đệ Bát Cảnh chỉ thân phát hạ hoành nguyện, mở phương tây tịnh thổ, Phổ Độ Vô Lượng chúng sinh.
“Lúc đó thiên địa hoang vu, thương sinh chịu khổ, A Di Đà Phật xuất hiện như là một chùm vô biên quang minh, đốt lên vô số người cầu sinh hi vọng.
“Từ đó Phật môn phục hưng, tín đồ trải rộng thiên hạ, A Di Đà Phật cũng bằng vào cái này vô biên công đức, bước vào Phật môn Đệ Cửu Cảnh, thành tựu chân chính Phật quả, tôn hiệu Vô Lượng phật, Vô Lượng ánh sáng phật, Vô Lượng thọ phật.
Theo « Đại Thừa Chân kinh » truyền bá ngày càng rộng khắp, A Di Đà Phật danh vọng cũng nước lên thì thuyền lên.
Thời gian dần qua, người trong thiên hạ lợi dụng “A Di Đà Phật” đến xưng hô hắn, pháng phất hắn trời sinh chính là Phật môn người khai sáng.
Làm đã chứng Phật môn Bỉ Ngạn đại năng giả, A Di Đà Phật sớm liền đoán được Vĩnh Dạ chỉ kiếp tiến đến.
Lấy hắn thông thiên triệt địa bản lĩnh, muốn tránh đi trường hạo kiếp này cũng không phải là việc khó, nhưng hắn lại dứt khoát quyết nhiên đứng dậy, là ngàn vạn phật tu cùng thiên mệnh chống lại.
Nói đến đây, chư vị chắc hẳn cũng đã có suy đoán.
A Di Đà Phật, chính là kỷ nguyên trước Chiến Thiên Ngũ Tổ bên trong vị kia thề cùng Thiên Đấu Phật môn lãnh tụ —— Chiến Thiên Phật Tổ.
Sau trận chiến ấy, Ngũ Tổ mặc dù bại, lại riêng phần mình lưu lại sâu xa bố cục cùng chuẩn bịởsau.
Tỉ như cái kia Chiến Thiên Đạo Tổ Lão Tử, liền lưu lại trực chỉ Đạo môn bản nguyên « Đạo Đức kinh » còn có một mảnh Thanh Tịnh không nhuộm lĩnh vực.
Mà A Di Đà Phật lưu lại, đúng là hắn trước kia tự tay sáng tạo « Đại Thừa Phật kinh ».
Bộ này phật kinh, tuy không phải cụ thể phương pháp tu hành, lại trực chỉ Phật môn bản nguyên, có thể diễn hóa ngàn vạn pháp môn, bao dung vô thượng phật lý.
Bây giờ Phật môn bên trong rất nhiều cao tăng đại đức khai tông lập phái, nó phật lý căn cơ phần lớn nguồn gốc từ bộ này « Đại Thừa Phật kinh » gợi ý.
Tiển văn nâng lên tăng nhân áo trắng Lý Đương Tân, bôn ba 30 vạn dặm tiến về Tây Vực, vì cái gì chính là cầu lấy bộ chân kinh này.
Bởi vậy có thể thấy được, « Đại Thừa Chân kinh » giá trị sao mà trân quý.
Trừ kinh này, A Di Đà Phật còn để lại một kiện chí bảo — — hắn Bỉ Ngạn thế giới!
Trước đây Tô Mỗ từng nói, Phật môn Đệ Bát Cảnh Phật Đà cũng không phải là chân chính phật.
Bọn hắn mở thế giới cũng không phải chân chính phật quốc, mà là mượn nhờ ức vạn tín đồ tín ngưỡng chỗ ngưng tụ mà thành.
Một khi bước vào Phật môn Đệ Cửu Cảnh, mới thật sự là trên ý nghĩa phật, liền có thể bằng vô thượng thần thông mở phật quốc tịnh thổ, sáng tạo Cực Lạc chỉ cảnh.
Chính là bởi vì A Di Đà Phật đoán được một thế này Chiến Thiên cuối cùng rồi sẽ thất bại, cho nên hắn cũng không đem phật quốc thiết tại đương đại, mà là đem nó xây dựng ở tương lai trong thời không.
Đây chính là Phật môn Bỉ Ngạn cảnh chỗ huyền diệu —— có thể điều khiển dòng sông thời gian, vãng lai cổ kim ở giữa.
A Di Đà Phật vẫn lạc sau, hắn mở Bỉ Ngạn thế giới liền thành nơi vô chủ.
Về sau Đại Nhật Như Lai thuận thế tiếp nhận nơi đây, dung hợp A Di Đà Phật lưu lại Bỉ Ngạn chỉ lực, thành tựu tự thân Phật quả.
Đây cũng là Đại Nhật Như Lai có thể tại đương đại khí vận mỏng manh thời điểm, đăng lâm Phật môn Đệ Cửu Cảnh nguyên nhân.
Hắn chỗ chứng, không phải tự thân mở Bỉ Ngạn, mà là kế thừa A Di Đà Phật lưu lại Bi Ngạn chỉ cảnh.
Theo Tô Trần lời nói này rơi xuống, trong sảnh lập tức một mảnh xôn xao.
Những này vạch trần bí ẩn có thể xưng kinh thiên động địa, rung động lòng người.
Tất cả mọi người mở to hai mắt, mặt mũi tràn đầy khó có thể tin.
Nguyên lai A Di Đà Phật cũng không phải là hư vô mờ mịt truyền thuyết, mà là chân thực tồn tại nhân vật.
Không chỉ là Phật môn đệ tử, chỉ cần là nhận biết Phật môn người, ai không biết “A Di Đà Phật” bốn chữ?
Dù sao Phật môn đệ tử há miệng chính là một tiếng “A Di Đà Phật” muốn không biết cũng khó khăn.
Nhưng mà thế nhân phổ biến cho là, A Di Đà Phật là cung phụng tại phật đường bên trong thần linh, là tín ngưỡng đối tượng, mà không phải chân thực người tu hành.
Nguyên nhân ở chỗ, trong kinh thư ghi lại rất nhiều cảnh tượng, tại một thế này cũng không tồn tại.
Cho tới giờ khắc này, mọi người mới bừng tỉnh đại ngộ.
A Di Đà Phật đúng là chân thực tồn tại, chỉ là không tại kỷ nguyên này, mà là ở kiếp trước Phật môn khai sơn thủy tổ.
Hắn không chỉ có là Phật môn đặt nền móng, càng là Vĩnh Dạ chỉ chiến bên trong năm vị Chiến Thiên tổ sư bên trong Phật môn đại biểu — — Chiến Thiên Phật Tổ.
Như vậy rung động chân tướng, có thể nào không làm cho người chấn kinh?
Càng làm cho người ta kinh ngạc chính là, cuối cùng còn mở ra một cái kinh người sự thật:
Phật Đà mở thế giới, bất quá là dựa vào tín ngưỡng gắn bó huyễn ảnh, chỉ có đạt tới Đệ Cửu Cảnh, mới có thể chân chính mở phật quốc tịnh thổ!
Đám người đối với Phật môn Đệ Cửu Cảnh uy năng lập tức sinh ra vô hạn kính sợ.
Không hề nghi ngờ, như A Di Đà Phật nguyện tị thế, chỉ cần đặt chân dòng sông thời gian, liền có thể bình yên độ kiếp, liền ngay cả Hạo Thiên cũng không thể tránh được.
Nhưng hắn, lại lựa chọn nghênh chiến chịu chết.
Nghe đến đó, không ít người nhớ tới kỷ nguyên trước lời bình bên trong đề cập Chiến Thiên Đạo Tổ Lão Tử.
Chẳng lẽ A Di Đà Phật cũng như Lão Tử bình thường, vì hoàn thành cái kia cuối cùng bốcục mà cam nguyện hi sinh?
Trong lúc nhất thời, trong sảnh nghị luận ẩm 1:
“Thật là đáng sợ!
Nguyên lai A Di Đà Phật lại là chân thực tồn tại, thế gian thật có phật!
“Đương kim Phật môn các đại tông phái kinh điển bên trong, bao nhiêu cũng có thể gặp « Đại Thừa Chân kinh » bóng dáng, A Di Đà Phật quả thật là Phật môn chi tổ.
“Phật môn Đệ Cửu Cảnh quả nhiên huyền diệu, không chỉ có thể thành tựu chân phật chi thân, càng có thể mở mang một phương phật quốc, giống như Cực Lạc tịnh thổ!
“Khó trách Tô tiên sinh từng nói, Đệ Bát Cảnh cùng Đệ Cửu Cảnh có thể nói khác nhau một trời một vực, vị này Phật Đà thủ đoạn so với A Di Đà Phật, đơn giản kém đến quá xa.
“Nguyên lai Đại Nhật Như Lai là tiếp nhận A Di Đà Phật Bỉ Ngạn cảnh giới, tựa như võ lâm cao thủ trong truyền thừa lực bình thường, khó trách không cần cậy vào Phật môn khổng lồ khí vận chi lực.
“A Di Đà Phật lấy Phật môn Đệ Cửu Cảnh thông thiên pháp lực, nếu thật muốn tránh thoát Vĩnh Dạ chỉ kiếp, nên không khó.
Nhưng hắn lại lựa chọn chủ động chịu c:
hết, chẳng lẽ cũng cùng Đạo Tổ Lão Tử một dạng, là vì một trận kinh thế đại bố cục?
“Ta hiện tại càng phát ra hiếu kỳ cái kia Chiến Thiên Ngũ Tổ liên thủ bày cục, đến tột cùng là như thế nào một phen m-ưu đồ, có thể để Lão Tử, A Di Đà Phật dạng này chí cao tồn tại cam nguyện hi sinh.
Lầu ba phía nam gian thứ hai mướn phòng.
Tiêu Sắt than nhẹ:
“Tô tiên sinh thật sự là nói lời kinh người, lần này giảng thuật một khi truyền đi, chỉ sợ toàn bộ Phật môn đều sẽ nhấc lên thao thiên ba lan.
“Nguyên lai chứng được Phật môn Đệ Cửu Cảnh, mới chính thức xem như thành phật, cái này từ ngàn năm nay Phật môn nan để, rốt cục có đáp án.
“Thân là phật tu, bần tăng hôm nay có thể nghe nói lời ấy, chết cũng không tiếc.
Vô Thiền hòa thượng chắp tay trước ngực, thần sắc nghiêm túc, ngữ khí trang nghiêm.
“Chiến Thiên Ma Tổ Xi Vưu, luyện thành Thập Nhị Binh Ma thần, thiên phạt phía dưới còn chưa c:
hết, tàn hồn bất diệt.
“Chiến Thiên Đạo Tổ Lão Tử, đứng mũi chịu sào, cam nguyện chịu c-hết, lưu lại một bộ « Đạo Đức kinh » mở thếnày Đạo gia chỉ thịnh.
“Chiến Thiên Phật Tổ A Di Đà Phật, nhục thân chứng đạo, bỏ qua Bỉ Ngạn vị trí, lưu truyền ‹ Đại Thừa Phật kinh » phổ độ chúng sinh.
“Những này thời đại trước tuyệt đỉnh tồn tại, mỗi một vị đều kinh thiên động địa, đáng tiếc đều là c-hôn vrùi vào Vĩnh Dạ chỉ kiếp, không làm hậu nhân biết.
“May mà một thế này có Tô tiên sinh nhân vật như vậy, để cho chúng ta có thể biết được tiên hiển chi công tích.
Tư Không Trường Phong trong giọng nói tràn đầy cảm khái.
Một phen nghị luận đằng sau, đám người lần nữa cùng nhau đưa ánh mắt về phía Bạch Ngọc đài.
Bên trong phòng yên lặng im ắng, ngay cả một tia tiếng hít thở đều khó mà phát giác.
Tô Trần vừa rồi lời nói, vn vẹn giải cái thứ nhất nghi vấn, chưa nói ra Đại Nhật Như Lai lấy ra Thiên Thu Đại kiếp kiếp lực chân chính dụng ý.
Trong lòng bọn họ đều có dự cảm, đây mới thật sự là kinh thiên chi bí.
Bạch Ngọc đài bên trên.
Tô Trần cảm nhận được trong sảnh bầu không khí đột nhiên ngưng trọng, cũng không còn kéo đài, đi thẳng vào vấn đề nói ra:
“Trước đó Tô Mỗ từng nói qua, Thiên Thu Đại kiếp chính là Vĩnh Dạ chi kiếp khúc nhạc dạo, phía sau màn đẩy tay chính là Hạo Thiên.
“Chỉ cần Hạo Thiên chưa diệt, trận đại kiếp này lực lượng hủy diệt liền sẽ tiếp tục không thôi.
“Đại Nhật Như Lai chính là nhìn vào một điểm này, mới âm thầm lấy ra bộ phận kiếp lực.
“Làm Vĩnh Dạ trong kiếp người sống sót, hắn biết rõ Hạo Thiên cường đại, cho dù tự thân bước vào Phật môn Đệ Cửu Cảnh, cũng vô pháp chống lại.
“Thế là Đại Nhật Như Lai mở ra lối riêng, mượn nhờ “Nhân quả” chỉ lực, ý đồ chém griết Hạo Thiên.
“Bi Ngạn chỉ cảnh, viễn siêu Niết Bàn, ưu thế lớn nhất chính là có thể thoát nhân quả, thậm chí thay đổi nhân quả.
“Trước đây Tô Mỗ đã từng đề cập qua, Đại Nhật Như Lai kế thừa A Di Đà Phật Bi Ngạn chi lực, chứng được Vị Lai Phật vị trí, sống ở tương lai trong dòng sông thời gian.
“Mà hắn muốn làm, chính là lấy Bỉ Ngạn chỉ lực, lấy kết quả làm nguyên nhân, phá hủy tương lai thiên địa, làm dòng thời gian quay về Hạo Thiên chưa sinh thời điểm.
“Đây là một trận cùng Phật Đà, Trần Mưu, Chiến Thiên Ngũ Tổ ba bên diệt thiên chỉ cục hoàn toàn khác biệt bố cục, có thể xưng loại thứ tư diệt thiên chỉ pháp.
“Cũng có thể gọi hắn là “Thần Võ Kỷ kế hoạch”.
Tử Kim lâu trong đại sảnh, mọi người đều không khỏi hít một hơi lãnh khí.
Khủng bốt
Cứ việc mọi người tại đây sớm có đoán trước, Đại Nhật Như Lai lấy ra kiếp lực tất nhiên giấu giếm thâm ý, nhưng chân chính nghe xong Tô Trần phân tích, như cũ rung động không thôi.
Đại Nhật Như Lai lại cũng có tru sát Hạo Thiên chi ý, lại thủ đoạn là lấy nhân quả là khí, lấy kết quả làm nguyên nhân, làm cho thế giới lui về Hạo Thiên chưa sinh thế gian.
Loại bố cục này, chỉ có chân chính chứng được Phật môn Đệ Cửu Cảnh — —Bi Ngạn chỉ cảnh cường giả tuyệt thế mới có thể bố trí xuống, thường nhân căn bản khó có thể lý giải được.
Nhưng có một chút đám người không gì sánh được rõ ràng —— cái này bố cục cùng Phật Đà, Trần Mưu, Chiến Thiên Ngũ Tổ diệt thiên chi cục không có sai biệt, đều là nhằm vào Hạc Thiên kinh thiên đại kế, thuộc về loại thứ tư điệt thiên chi đạo.
Trong lúc nhất thời, trong đại sảnh nghị luận ầm 1:
“Khá lắm đáng sợ Đại Nhật Như Lai, quả nhiên cũng tại mưu đồ phá vỡ Hạo Thiên, cái này bố cục so với Phật Đà cùng Trần Mưu càng làm cho người ta sợ hãi.
“Lấy kết quả làm nguyên nhân?
Cái này đã liên quan đến nghịch chuyển nhân quả, không phải chúng ta phàm tục có khả năng hiểu thấu đáo.
“Phương thế giới này cường giả đỉnh cao thật là một cái cái thâm tàng bất lộ, cơ hồ người người bố cục, mà bố cục mục tiêu, lại đều là Hạo Thiên!
“Quả nhiên như Tô tiên sinh lời nói, biết được Hạo Thiên chân tướng, đều là thế gian đứng đầu nhất tồn tại, mà bọn hắn, không một không tại thiết lập ván cục đối phó Hạo Thiên.
“Trời ạ!
Cho đến bây giờ, đã xuất hiện bốn cái diệt thế đại cục, một cái so một cái càng thêm doạ người, thật không biết Đại Nhật Như Lai một chiêu này có thể hay không cuối cùng được sính?
Hủy
Bạn phải đăng nhập để gửi bình luận.
Không có bình luận.
Đang tải...
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ đăng nhập