Chương 37:

Mộng Đạo Sát Chiêu:

Ngũ Mê Tam Đạo

Ưng Thị Lang Khứu Cổ, hình tượng quái dị, giống như một con chim ưng và một con sói được khâu lại với nhau, thân như lang sói, sườn mọc cánh ưng, toàn thân bao phủ nhiều lôn sói và lông vũ, thể hình ngược lại như một con sóc, trở nên vô cùng nhỏ nhắn tỉnh xảo, trên đầu có một đôi mắt ung sắc bén, cùng với mũi chó sói.

Con cổ này năng lực bình thường, có thể khiến kí chủ có thị lực nhìn xa của chim ưng, cùng với khứu giác của sói.

Thật ra từ thể hình mà xem liền hiểu rõ, thể hình thu nhỏ căn bản không có bất kỳ năng lực tấn công nào, chỉ có thị giác và khứu giác được cường hóa đáng khen ngợi.

Thức ăn của cổ này là thịt ưng và thịt sói, khá có chút quái đản đồng loại tương tàn, thế là Dương Phong săn griết nhiều chim ưng và bầy sói, tích lũy lượng lớn thịt khô, đồng dạng cũng bỏ vào trong túi trữ vật tương tự môi trường chân không, có thể bảo quản rất lâu.

Thận Thượng Tuyến Tố Cổ, con cổ này hình như một đoàn chất lỏng ẩn hiện, có chút mơ hồ cảm giác, dường như ở giữa tồn tại và không tồn tại, khiến người ta có một loại nhìn thấy mè không sờ được cảm giác, vô cùng kỳ quái.

Tên của con cổ này là Dương Phong đặt thêm, bởi vì hắn trước tiên luyện ra một con có thể khiến nội tâm con người tràn đầy dũng khí, và trong dũng khí không sợ thương đau, con cổ mới này tên là Dũng Khí Cổ.

Sau đó Dương Phong lại luyện ra một con có thể kích phát tiềm lực, khiến người ta tiến vào trạng thái hưng phấn, từ đó khiến các phương diện năng lực đều có thể trong thời gian ngắn tăng lên đáng kể, con cổ mới này tên là Hưng Phấn Cổ.

Sau khi hợp luyện Dũng Khí Cổ và Hưng Phấn Cổ, liền sinh ra con cổ này tập hợp năng lực dũng khí và hưng phấn, và khiến năng lực tiến thêm một bước, khi sử dụng con cổ này, trong cơ thể kí chủ sẽ sinh ra lượng lớn loại chất lỏng đặc biệt tương tự thận thượng tuyến tố này, từ đó khiến kí chủ tiến vào một loại trạng thái tràn đầy dũng khí, cùng với tiềm lực bùng nổ, thường thường có thể phát huy ra gấp mấy lần lực lượng.

Cho nên, Dương Phong liền đặt tên cho con cổ này là Thận Thượng Tuyến Tố.

Thôi động con cổ này, trong mạch máu chảy không còn là máu, mà là thận thượng tuyến tố.

Thức ăn của con cổ này rất đơn giản, chính là Dũng Khí Cổ và Hưng Phấn Cổ, ăn một lần có thể duy trì hai tháng rưỡi.

Dương Phong đã ghi chép và bảo quản tất cả cổ phương của những con cổ mà hắn luyện chê thành công, cho nên vấn để thức ăn của con cổ này căn bản không phải vấn đề, bởi vì chỉ cần có đủ nguyên liệu, liền có thể tùy thời luyện ra.

Chỉ là, Thận Thượng Tuyến Tố Cổ, đối với tu tiên giả thông thường có lẽ không có tác dụng lớn.

Nhưng đối với Thể Tu vẫn rất tốt, dù sao Thể Tu chủ yếu chính là một thân cốt cách cường tráng, sử dụng Thận Thượng Tuyến Tố Cổ, liền có thể khiến tiểm lực của Thể Tu bùng nổ, hơn nữa còn không có bất kỳ tác dụng phụ nào.

Dù cho Dương Phong không phải Thể Tu, nhưng dưới sự cải tạo của bảy con Thú Lực Cổ và Nhu Thân Xà Cổ, tố chất thân thể của hắn cũng sẽ trở nên càng ngày càng mạnh, đợi đến thời khắc đỉnh phong, một cái tát lực đạo có thể đạt tới mười mấy tấn, nếu như lại sử dụng Thận Thượng Tuyến Tố Cổ, trong trạng thái tiềm lực bùng nổ, e rằng một cái tát của hắn, đều có thể đánh những yêu thú giỏi thuộc tính lực lượng thành tương.

Đây chính là mười ba con cổ trùng trong cơ thể Dương Phong.

Hon nữa đây còn chỉ là những con cổ đặt trong cơ thể.

Thật ra còn có một số con cổ không thể đặt vào trong cơ thể, và không dám đặt vào trong cơ thể.

Ví dụ, thuộc về Vô Cơ Vật Cổ là Linh Thạch Cổ và Thanh Tông Kiếm Cổ.

Cùng với những con cổ có độc tính như Trí Huyễn Cổ và Mê Hồn Cổ.

Thậm chí Dương Phong trong nửa năm này, vẫn luôn chủ công một phương hướng, sáu con cổ trùng mới trong cơ thể hắn, nhiều nhất chỉ coi là sản phẩm ngoài ý muốn sinh ra.

Tâm huyết chân chính của Dương Phong, thật ra là năm con cổ được đặt trong túi trữ vật.

Xoẹt!

Chỉ thấy hắn vỗ vào túi trữ vật, lập tức có năm con cổ trùng rơi xuống trên mặt bàn.

Năm con cổ trùng này lớn nhỏ khác nhau, và hình thái cũng khác nhau.

Một đóa lê hoa nhỏ màu trắng.

Một khối gối gỗ toàn thân màu nâu sẵm.

Một viên ngọc hình như đốt trúc, toàn thân đỏ như máu, bên trong ẩn hiện có một trái tim.

Một con nhện lưng bạc có nhiều hoa văn bướm nhỏ màu xanh nhạt trên lưng, chỉ lớn bằng hạt đậu tằm.

Cùng với một đôi vòng ngọc màu đỏ và xanh lam, bên trong vòng ngọc trong suốt không tạr chất.

Lê Vân Mộng Noãn Cổ, hình như một đóa lê hoa nhỏ, cánh hoa khắp nơi vân văn, con cổ này là Mộng Đạo Cổ Trùng, có thể tạo ra một giấc mộng rực rỡ cho mục tiêu, thức ăn chính là giấc mộng sinh ra trong giấc ngủ của con người.

Nhất Chẩm Hoè An Cổ, hình như một cái gối gỗ cổ xưa cũ kỹ, người trúng chiêu sẽ rơi vào giấc mộng không thể thoát ra, và trong giấc mộng thực hiện bất kỳ nguyện vọng nào, nhưng cùng với nguyện vọng được thực hiện, ý thức cũng sẽ càng lún càng sâu, cho đến hoàn toàn không ý thức được sự tồn tại của hiện thực, nhưng giấc mộng chung quy là giấc mộng, khi tỉnh lại chỉ có một trận vui mừng hão huyền, sự chênh lệch và tương phản lớn sẽ khiến ngườ trúng chiêu sau đó một tuần không thể ngủ được, thức ăn của con cổ này chính là cảm xúc tc lớn của con người khi tỉnh mộng.

Gia Ngôn Ý Hành Cổ, hình như một đốt trúc ngọc nhỏ, chỉ dài một tấc, bên trong ẩn chứa một trái tìm đỏ nhỏ nhắn tỉnh xảo, đại biểu quân tử giống như ngọc và trúc, ngọc có thể vỡ mà không thể thay đổi màu trắng của nó, trúc có thể cháy mà không thể hủy hoại tiết tháo của nó, và quân tử có chừng mực, thường dùng một trái tìm đỏ để bày tỏ suy nghĩ của mình, đồng thời cẩn thận thực hiện hành vi của mình, người bị gieo con cổ này, sẽ dần dần biến thành một quân tử ngôn hành nhất trí, biểu lý như nhất, không nói dối, lại bởi vì con cổ này.

luyện chế lấy một khối ngọc không tì vết làm hạch tâm, cho nên không cần thức ăn, nhưng phải cẩn thận ngọc sẽ bị võ.

Mê Hồn Đãng Phách Cổ, do Mê Hồn Cổ làm hạch tâm, thêm các vật liệu khác hợp luyện ra con cổ mới, có độc tố nhắm vào hệ thần kinh, có thể khiến thân thể và lĩnh hồn của mục tiêu đều rơi vào ảo cảnh mê hoặc, hiệu quả gấp mấy lần Mê Hồn Cổ, thức ăn của con cổ này vẫn là Trí Huyễn Cổ, nhưng lượng lớn, khẩu phần ăn tăng lên gấp năm lần.

Dị Sàng Đồng Mộng Cổ, người đeo vòng ngọc màu xanh lam, có thể đưa ý thức vào trong giấc mộng của người đeo vòng ngọc màu đỏ, và có thể thẩm thấu ý thức chủ quan của mình vào trong giấc mộng, từ đó nhẹ nhàng dẫn đắt sự thay đổi của giấc mộng đối phương, nhưng dễ bị phát hiện, nếu bị đối phương phản kích, thì cực dễ chịu phản phê của linh hồn.

Năm con cổ này mới là tâm huyết của Dương Phong.

Hắn vẫn luôn lấy việc có được toàn bộ công pháp làm mục đích và động cơ cốt lõi, đã sáng tạo ra nhiều cổ phương.

Và năm con cổ này chính là thành quả của Dương Phong, đồng thời cũng là công cụ để hắn thực hiện mục tiêu.

Chỉ cần phối hợp sử dụng năm con cổ này, liền có thể tạo thành một kỹ năng tương phụ tương thành đơn giản.

Dương Phong gọi nó là, Mộng Đạo Sát Chiêu:

Ngũ Mê Tam Đạo!

Thật ra, phương pháp Dương Phong có được toàn bộ công pháp rất đơn giản, chính là dựa vào giấc mộng.

Mặc dù lúc đầu, hắn định luyện ra thuốc mê và cổ loại thôi miên, trực tiếp mê man một tộc nhân, sau đó dùng thôi miên cổ trực tiếp hỏi ra công pháp.

Nhưng nghĩ đi nghĩ lại vẫn không đủ bảo hiểm, thế là Dương Phong liển cẩn thận vẫn không động thủ, mà là trong chờ đợi tiếp tục hoàn thiện ý tưởng của mình, và thông qua việc nghiên cứu Dược Kinh, tăng thêm nhiều cổ phương mới.

Cuối cùng, Dương Phong luyện ra năm con cổ mới này, và dựa vào năng lực của năm con cổ, kết hợp thành một pháp thuật tra hỏi Mộng Đạo tương đối hoàn mỹ, khiến hắn có thể trực tiếp trong giấc mộng có được tất cả thông tin mong muốn, hơn nữa thông tin còn có thể tuyệ đối bảo đảm chân thực.